Brasilianische Bilder vom "Leben in Europa" : Diskurs, Macht, Träume

Die vorliegende Arbeit behandelt das in Brasilien verbreitete Bild vom paradiesischen Europa. Anhand von narrativen Gesprächen mit BrasilianerInnen, die in Graz leben, zeigt diese kulturanthropologische Studie, wie stark sich zum Einen begriffliche Dichotomien ? beispielsweise die ?Erste? und die ?Dritte? Welt ? in das Denken von BrasilianerInnen eingeschrieben haben. Zum Anderen zeigt sie auch, zu welchen (inneren) Konflikten unerfüllte Erwartungen an das Leben in Europa führen können. Anhand der Gespräche wurde zudem ersichtlich, dass diesem Europabild eine hohe Bewertung des Europäischen und eine Entwertung des Brasilianischen zugrunde liegen.Theoretisch lässt sich diese Untersuchung in drei Ansätze einbetten: Die eruierten Bilder lassen sich zuallererst auf den Diskurs des ?Westens und des Rests? (1) nach Stuart Hall zurückführen, welcher am Beginn der Neuzeit durch die ?Entdeckung? der ?Neuen? Welt geprägt wurde. Durch diese ?Entdeckung? erreichte das Ausmaß der ?männlichen Herrschaft? (2) ? im Bourdieu?schen Sinn ? in Form des Kolonialismus einen Höhepunkt. In weiterer Folge bestärkten Diskurs und Macht einander Jahr-hunderte lang, bis die koloniale Machtbeziehung zwischen Portugal und Brasilien Anfang des 19. Jahrhunderts ein Ende fand. Dadurch war die Macht des Diskurses jedoch nicht gebrochen. Dieser wirkt über den Postkolonialismus (3) hinaus und prägt weiterhin die Gedanken, Gefühle und Träume der Menschen. Wenn nun Menschen aus dem Süden in den gepriesenen Norden migrieren und sich auf die Suche nach einem besseren Leben in das Ungewisse begeben, mag dies den Anschein einer persönlich motivierten und individuellen Entscheidung erwecken. Doch diese Träume und deren schlussendliche Umsetzung in die Realität sind lediglich diskurs-gemacht, da diese Träume per se ebenfalls keine persönlich individuellen Träume darstellen, sondern aus den Möglichkeiten entstanden, die der Diskurs zuließ und förderte.This thesis analyses the widely spread image of paradisiacal Europe in Brazil. On the basis of narrative conversations with Brazilians, who live in Graz, this anthropo-logical study reveals on the one hand how much conceptual dichotomies can inscribe themselves into the reasoning of Brazilians, e.g. ?First? World vs. ?Third? World. On the other hand it illustrates to which (inner) conflicts unfulfilled expectations of life in Europe can lead to. On the basis of these conversations it is furthermore visible that a high valuation of everything European and a devaluation of everything Brazilian underlie the stated image of Europe. This study can be embedded into three different, though intertwined, theoretical approaches: First of all the here determined images can be traced back to what Stuart Hall calls the discourse of the ?West and the Rest? (1) which was shaped as a result of the ?discovery? of the ?New? World at the beginning of the modern age. Based on this ?discovery? the dimension of the ?masculine domination? ? in terms of Bourdieu - reached its culmination in form of colonialism. Consequently discourse and power fortified each other for centuries until the colonial power relation between Portugal and Brazil was ended at the beginning of the 19th century. In spite of this, the power of discourse hadn?t been broken. This discourse is effective beyond postcolonialism (3) and still shapes thoughts, feelings and dreams of people. People migrating from the South to the praised North in search of a better life might appear to be taking a personally motivated and individual decision. However, these dreams and their eventual realizations are merely produced by discourse. These dreams as such are no personal individual dreams but originate in the possibilities that were enabled and nurtured by the discourse.Lydia Maria ArantesAbweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des VerfassersGraz, Univ., Dipl.-Arb., 2010(VLID)20746